之前我在半岛不大创造神话专栏里讲过野到没有边界的韩国历史，那么今天就来查遗补漏，通过韩国人匮乏的想象力，来看一看韩国人是如何将神话和历史混为一谈。如果这个世界上抽象有段位，那么排第一的一定是韩国的抽象神话，韩国的神话到底有多抽象？故事还要从公元1281年说起。
公元1281年，高丽第二十五任君主——忠烈国王召见了一个神秘人物，这个人叫做金一然，他是一个野和尚，也是忠烈一朝的国师。忠烈王为什么要召见这个野和尚呢？因为这个野和尚搞出了一个大事件，他将整个朝鲜半岛的神话传说进行了一次系统化的整理，并且仿照中原王朝的制度，帮助忠烈王完成了君权神授。在金一然的口中，世界是这么出现的……。
他说在很久很久以前，天上有个叫做“桓因”的大神，这个桓因是掌管太阳的神灵（知道北棒那边为什么太阳辐射这么强、南棒号称自己是太阳的后裔了吧，也是韩国神话里的众神之主。说是有一天，桓因的儿子桓雄突然产生了一个大胆的想法，他要下凡，于是他就带上了三千多位神灵降临世间，可能是为了提升游戏难度获得更大的成就感，桓雄特意挑选了气候恶劣、土地贫瘠的朝鲜半岛，并且将先进的技术带到了人间，什么技术呢？主要就是种地和狩猎。然后桓雄又帮助高丽人的祖先建立了一个安定繁荣的国家。
忠烈王问金一然：“难道说我的先祖就是桓雄？就是太阳之子吗？”金一然回答：“并不全是。”
有一天这个桓雄在野外碰到了一只老虎和一只狗熊，它们恳求桓雄传授他们变幻成人的仙法，于是桓雄拿出一把艾草和二十颗大蒜说：“你们吃了这些艾草和大蒜，然后住进一个山洞中，只要坚持住上一百天就能化成人形。”然后两头野兽就按照桓雄说的，吃完艾草和大蒜住进了山洞里。
一百天过后，狗熊变成了个大美女，于是狗熊又再次找到了桓雄，说想和桓雄做羞羞的事，想给桓雄生猴子。就这样，桓雄和狗熊美女开始了一段没羞没臊的生活，不久后雄女诞下了一个叫做“王俭”的孩子。金一然说这个王俭又被称为檀君，他就是大王你的先祖，而你当然也就是传说中太阳神和狗熊的后裔。
这里我们要说明一下，在朝鲜历史上很长一段时间里，一直都奉箕子朝鲜为正统，而这个箕子是商纣王的叔叔。武王伐纣后，箕子被赦免了，于是箕子便带领着族人来到了荒蛮之地朝鲜，并且给当地的野人传授了中原的农耕技术，建立了朝鲜首个有明确记载的王朝——箕子朝鲜。
换句话说承认箕子为正统也就意味着承认半岛上的国家是中原文明的一个分支，没有自己的独立地位，所以金一然才创造了《王俭神话》，目的就是让高丽王朝能够摆脱中原文化的影响。
但问题来了，不管是高丽还是后来的朝鲜王朝，在对待中原王朝的态度上一直都秉持着“事大主义”和“光速滑轨”的策略，每当有中原的使者和中原的军队前来，他们就立马搬出箕子的故事，来说明自己的身上有着纯正的中华血脉，尤其是忠烈王，他本人还是元朝的女婿，所以在听到金一然编的这个故事后，他勃然大怒，说：“可不敢乱说，我们就只有一个祖先，那就是箕子。”虽然忠烈王忠心的侍奉中原，没有采用金一然的神话，但是这个神话却成为了后来韩国的立国之本，这又是怎么回事呢？
清朝衰落之后，半岛落入了日本人的手中，我们都知道日本人搞扩张时，总喜欢附带上一些魔法攻击，比如说这个时期的“一体论”，一边是清朝没有能力保护自己，一边是鬼子忙着篡改历史。日本人告诉半岛的民众和半岛的小朋友，说什么日韩本是同一根源，半岛自古以来就是日本的一部分，“蝗军”不是侵略，而是在收复故土，我们是“大大滴好人”。
听到日本的宣传后，半岛上的学者极为愤怒，认为自己怎么能和蛮夷同根同源，说着就翻出了半岛史书，他们觉得十分有必要让这些蛮夷们见识一下什么才叫历史底蕴，什么才叫做文明古国。
这一翻不要紧，他们发现自己的历史虽然很长，但几乎都是下跪和挨打史，拿着这些经历告诉民众，怎么能够唤起民众的爱国心，于是他们决定对自己的历史进行“亿”些小小的修改，这一次小小的修改，就如同打开了潘多拉的魔盒一般，让日本人好好的见识到了什么才叫关公面前耍大刀。
因为中原王朝俄半岛国家的交流有着十分明确的历史记录，修改起来会有太多的BUG存在，所以金一然的《王俭神话》就成为了他们修改的主要目标，简单点来说，就是直接把桓雄和王俭这种神话传说直接改编成历史人物，后来他们觉得自己的历史还不够悠久，所以又把太阳神桓因也变成了一个历史人物，这样韩国也就有了无限长的悠久历史。这就好像是说玉皇大帝是真实存在过的一样，从恐龙时代一直修炼到了上古时代一样。
时间来到了朴卡卡和全小将时期，由于这两个哥们得国不正，再加上韩国经济的腾飞，迫使他们必须脱离中华文化的影响，进一步提高韩国人的民族自豪感和整个国家的凝聚力，当然主要目的还是通过抹黑邻国，寻找外部敌人的方式来衬托自己权利的合理性。
于是在这样的环境下，就有一位大儒不出意外的受到了“天人感召”，这个叫做桂延寿，他说自己找到了真正的韩国历史，在桂延寿的口中，韩国是这么诞生的……。
他说韩国的先祖就是传说中的太阳神桓因，大概在公元前7136~67079年，他创建了一个极其庞大的帝国，叫做“桓国”，关于桓国离谱的历史我在之前半岛专栏里较少过，有兴趣的小伙伴可以自行翻阅，这里就不再赘述了。那么这个桓国有多离谱呢？比如说它的疆域有东西两万里，南北五万里（看来这个老桂地理没学好啊，编的太抽象了。）；再比如说这个桓国是由十二个不同的国家组成，其中的须弥尔国也就是苏美尔人的祖先，他们创造了西方文明，其中的倍达国，也就是东方文明的先祖，他们创造了东方文明，这两大文明的存在就是桓国存在的证明，只不过目前还没找到一丝一毫的证据。
值得注意的是，桂延寿不仅同时糟蹋了西方文明和东方文明，而且就连印加、玛雅文明也没放过，他说最初的印第安人也只是桓国人的一个分支，显然只要是个智力正常的人都不会相信，把魔幻小说当历史看待。于是就有人质疑他的这个说法，因为中国历史一直都有明确的记载，那么为什么中国历史中从未提及这个古桓国还有倍达国？
桂延寿也给出了他的解释，他说伏羲就是倍达国的首领，蚩尤也是倍达国的首领，倍达国的人教会了神农关于草药的知识，倍达国的人教会了大禹如何治水，倍达国人发明了甲骨文，倍达国人又写下了《黄帝内经》和《易经》。魔幻的不是桂延寿编造的故事，而是在朴卡卡时期，政府还大力推广了桂延寿的发明。
这还不算完，接下来又出现了一位高手，这个人叫金珊湖，可谓长江后浪推前浪，前浪死在沙滩上，金珊湖的发明能力远超桂延寿几条街，在金珊湖的口中，韩国是这么出现的。在公元前八千多年前，帕米尔高原上有一个强大的民族，他们就是韩国人的祖先，突然有一天，在帕米尔高原上，爆发了一场大洪水，无奈之下韩国人的祖先只能向外迁移，怎么迁移呢？
他们从帕米尔高原一路高歌猛进来到了长白山一带，徒步迁徙了整整3360公里，并且沿途指点了“红山文化”与“黄河文化”，让他们发展出了自己的文明，之后他们迁徙到了土地贫瘠的朝鲜半岛，又顺便帮助日本发展出了自己的文明，接下来就又是桓国和倍达国的故事了。
金珊湖说倍达国创建了一个辉煌的文明，有多辉煌呢？他把江、浙、沪、山东、东北等地全部都划入了倍达国和古朝鲜的版图，除了祸害蚩尤之外，又强行把中原的政权高句丽与高丽王朝结合在了一起，魔幻的就是高句丽和他们有着灭国之仇，曾经攻陷了他们的王都，又屠杀了他们的国王，既然存在世仇，那他们又是怎么结合在一起的呢？
金珊湖说从前有个叫做金蛙的国王，有一天他在野外看到了河伯的女儿叫做柳花，柳花说：“伟大的韩国天帝强暴了自己，又抛弃了自己，现在自己没有了去处。”于是金蛙王就把柳花纳入了后宫（也不怕长杨梅大疮），被纳入王宫之后，柳花不小心被太阳晒了一下，结果就这一下，柳花就怀上了伟大的韩国天帝的儿子，没过多久就生下了一个卵。
金蛙王看到这个卵后极为愤怒，于是就把这个卵扔给了狗，狗摇了摇头表示不吃，金蛙王又把卵丢给了猪，结果猪也不吃，把卵丢到路边，发现路过的牛马羊全都绕开走，而在这个卵中，孵化的就是高句丽的第一任君主高朱蒙。
也就是说高朱蒙是伟大的韩国天帝的儿子，但问题就是在历史上的高句丽也一直受到中原王朝的打压，这个又该怎么解决呢？金珊湖说：“因为高句丽它善啊，所以就烧掉了那些欺压中原的史书。实际上历史上的大韩帝国一直都是天下无敌的。”在金珊湖的口中，唐朝也是古代受到韩国压迫的对象，所以无奈之下中原才修建了长城抵御韩国的欺压，但尽管如此，英勇的高句丽人还是经常越过长城，去惩罚大唐的军队。
再往下时间就来到了高丽王朝，也就是我们开篇所提到的光速滑跪的忠烈王时期，但是在金珊湖的口中，高丽王朝也突然就支棱起来了，反而还暴打宋朝，迫使元朝的忽必烈以和亲的方式换取高丽王朝的善待。在金珊湖的口中，高丽王朝拳打中原，脚踢日本，雄霸了整个亚洲。
然后故事就没有然后了，时间线突然就来到了近代，韩国迎来了独立运动，对，你没有听错，就这样一个强大的，对外没有失败、没有敌手的国家，突然就失去了全部的土地，中间没有任何转折，直接沦为殖民地。
但就算这样一个魔幻的故事，竟然被纳入了当时的《国民教育史》，虽然时至今日，金珊湖的发明已经被全球的史学界，包括韩国自己的史学界否定，没有任何的参考价值，但还是有不少韩国人都坚信金珊湖所发明的历史才是真实的历史，因此我们才会听到韩国人说这个是韩国人，那个是韩国人，韩国人是最伟大的思密达，之类的这种言论，毕竟他们都是从小看狗屎故事长大的，自然就觉得狗屎故事才是真实的。