大约三千年前一个秋天的傍晚，豳（音bīn，今陕西省境内）地的一位老农在结束了一天劳作之后，坐在家门口享受片刻的安逸，西边正缓缓落下的一颗火红亮星引起了他的注意，老农随口哼唱“七月流火，九月授衣……”。

《诗经》这部古老的东方诗歌集里，有不少像《豳风·七月》中这样的诗句，记录下古人仰望星空发现时间规律的故事。“大火”在七月傍晚出现在西方，意味着要着手准备过冬的衣物；“牵牛”和“织女”是夏日农耕生活的映照；“参”和“昴”，则是恒星群组的名称。

西周后期，古人对全天恒星进行了更系统的划分和命名，战国时期的曾侯乙墓出土的一件漆箱上，描绘了龙、虎图案，中间还有一个大大的“斗”字，围绕“斗”字按方位书写了二十八宿之名。这是迄今为止最早的关于二十八宿的完整记述。

几乎同一时期，从两河流域到希腊半岛，西方的古人也站在茫茫夜空下，把位置相近的星用假想线条连在一起，将它们想象成神话中的神、人、动物，或者生活中的物品。

后来的古希腊天文学家托勒密，将天空繁星明确划分成48个星座，将斗转星移规律、时间概念以及神话传说，都置入星座的丰富含义之中。

相隔万里，几乎没有往来交流，东西方的古人以各自的方式认识宇宙，从同一片星空中总结出相似的时间规律，也构想出各自的神话体系，书写人类共同的文明历史。

一千多年后，1755年，高级制表品牌江诗丹顿在瑞士日内瓦创立，以严谨科学的态度追求精准的同时，仍不断探寻人类文化中的精粹，把文明结晶融于时间，以精美绝伦的时计讲述人类的故事。

近270年后的此时此刻，江诗丹顿又一次从全世界不同文明中汲取灵感，以“Le Temps Divin时光神韵” 为主题创作了全新的Les Cabinotiers 阁楼工匠作品，两、三千年前东西方的时间和神话，再一次相遇。

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东方“四神”

东方古典文化里，星空与地面上人的社会建立了对应关系，汉代的司马迁，把这种关系记录在《史记·天官书》中，全天恒星分成“五宫”，北极星附近归属中宫，黄道附近的二十八宿分属东、南、西、北四宫。

这一哲学思想在隋唐时期达到巅峰，描述中国星象的标准文献《步天歌》，传承、沿用一千余年，指导了东方从官方到民间的观天认星、识辰辨时以及问卦占卜等活动。

二十八宿所在四宫，被古人想象成龙、虎、龟蛇和鸟四种形象，称为“四象”、“四灵”或者“四神”，后来又与“五行、五色、五方”等古代哲学思想结合，与四季也建立了对应关系。四神在古人的日常生活中常出现，比如建筑、家具、绘画等。

东方苍龙，青色，象征春天；南方朱雀，红色，代表夏天；西方白虎，白色，呼应秋季；北方玄武，黑色，对应冬日。四神被赋予了驱邪、禳灾等职能，一年四季流转轮回，守护着东方大地上的人们。

我们今天熟悉的一个传统节日，“二月二，龙抬头”，便是初春时节的傍晚，苍龙星象中代表龙头的“角”宿，从东方缓缓升起的情景，好像“苍龙抬起头颅”一样。这一节日是古人春种的发端，祭祀过龙神、祈求风调雨顺之后，人们便开始了一年的农忙。

“Le Temps Divin时光神韵” 主题下，Les Cabinotiers阁楼工匠“致敬四大神兽”陀飞轮腕表，灵感便是取自向东方传统文化中掌管四季的“四神”，以及四季轮替的天文规律。

Les Cabinotiers阁楼工匠“致敬四大神兽”陀飞轮腕表

上：青龙表款、白虎表款

下：朱雀表款、玄武表款

江诗丹顿以十数种不同质地、色泽、纹理的木材薄片，经过染色、加热等流程后，按设计图稿进行切割，得到不同形状的微小镶片，然后再拼镶、打磨、上漆，最终构画出“四神”的形象。